ISLAM. Pratique de la Prière.
Pour effectuer la prière, le croyant doit se mettre en état de pureté mentale.
Puis procéder aux ablutions.
Coran, sourate 5, verset 6 : « Ô croyants ! Lorsque vous vous levez pour la prière, lavez vos visages et vos mains jusqu’aux coudes ; passez les mains mouillées sur vos têtes ; et lavez-vous les pieds jusqu’aux chevilles ».
ROSE-CROIX maçonnique. Rituel du Banquet Pascal, consommation de l’Agneau (Grade de Chevalier Rose-Croix du Rite Ecossais Ancien Accepté).
Les Frères doivent se mettre en état de pureté mentale, ce qui se fait par le rite d’ouverture des « travaux de table ». A ce grade, l’agneau, emblème christique, est le symbole de cette pureté.
« Nous allons consommer ensemble cet agneau. Mais avant de le partager, il nous faut faire consumer par le feu les membres et la tête qui en sont les parties impures. Frère Maître des Cérémonies, remplissez votre office. Celui-ci fait alors brûler la tête et les quatre pattes de l’agneau ».
C’est une forme de communion, symboliquement analogue (mais pas identique !) à celle de la Messe.
*
* *
Il s’agit donc, dans les deux pratiques, de purifier la tête et les 4 membres, par l’eau dans un cas, ou par le feu dans l’autre.
L’identité symbolique est remarquable.
La tête et les 4 membres sont les parties du corps les plus éloignées du milieu du corps. Au milieu du corps se trouvent les deux organes symboles corporels de l’unité, c’est-à-dire la communion avec Dieu ou avec le Christ qui en est l’emblème. Ces deux organes sont le cœur, symbole de l’esprit, et le ventre, symbole de la sagesse.
Les 4 membres sont les organes de communication, d’interaction essentiellement avec l’un des 5 sens, le toucher, avec la matière, le monde, la multiplicité. Cette interaction est entachée d’impureté de même que la multiplicité est relativement « impure » par rapport à l’unité.
La tête est aussi en interaction avec le monde. Interaction par les 4 autres sens : la vue, l’ouïe, le goût et l’odorat. Nota : la pratique islamique des ablutions inclut bien le lavage de la bouche (purification du 4e sens), et du nez (purification du 5e sens). Interaction par le cerveau, siège des relations entre les sens et le mental, siège du mental lui-même, de nature relativement impure par rapport à l’esprit ; en effet le mental regroupe la multiplicité de l’être au niveau psychique : multiplicité des émotions, sentiments, souvenirs, concepts.
Ce n’est pas que la multiplicité soit impure en elle-même. Elle le devient en l’homme lorsque celui-ci tend à s’y attacher, s’attacher à ses œuvres matérielles ou conceptuelles, et à négliger l’esprit. Elle le devient selon l’adage éternel : l’esprit vivifie, la lettre tue. La lettre est multiple, la lettre est multiplicité. L’homme n’a que trop tendance à s’y attacher.
C’est pourquoi, en vue de l’élévation spirituelle qu’exigent la prière rituelle dans un cas, ou l’agape rituelle dans l’autre, la tête et les 4 membres doivent être symboliquement purifiés.